lunes, 10 de mayo de 2010
Victor Seidler
Seminario 2010 Qué pasa hoy entre el poder y la política? Victor Seidler sociólogo del Goldsmith s College (London University) Masculinidades multiculturales: diálogos que atraviesan diferencias Duoda
domingo, 9 de mayo de 2010
Negatividad y Razón Poética
Diría que es más un "no puedo amarte" que un "no te amo".
Agradecimiento
Debo mucho
a quienes no amo.
El alivio con que acepto
que son más queridos por otro.
La alegría de no ser yo
el lobo de sus ovejas.
Estoy en paz con ellos
y en libertad con ellos,
y eso el amor ni puede darlo
ni sabe tomarlo.
No los espero
en un ir y venir de la ventana a la puerta.
Paciente
casi como un reloj de sol
entiendo
lo que el amor no entiende;
perdono
lo que el amor jamás perdonaría.
Desde el encuentro hasta la carta
no pasa una eternidad,
sino simplemente unos días o semanas.
Los viajes con ellos siempre son un éxito,
los conciertos son escuchados,
las catedrales visitadas,
los paisajes nítidos.
Y cuando nos separan
lejanos países
son países
bien conocidos en los mapas.
Es gracias a ellos
que yo vivo en tres dimensiones,
en un espacio no-lírico y no-retórico,
con un horizonte real por lo móvil.
Ni siquiera imaginan
cuánto hay en sus manos vacías.
"No les debo nada",
diría el amor
sobre este tema abierto.
Wislawa Szymborska
De "El gran número" 1976
Versión de Abel A. Murcia
http://amediavoz.com/szymborska.htm#AGRADECIMIENTO
Agradecimiento
Debo mucho
a quienes no amo.
El alivio con que acepto
que son más queridos por otro.
La alegría de no ser yo
el lobo de sus ovejas.
Estoy en paz con ellos
y en libertad con ellos,
y eso el amor ni puede darlo
ni sabe tomarlo.
No los espero
en un ir y venir de la ventana a la puerta.
Paciente
casi como un reloj de sol
entiendo
lo que el amor no entiende;
perdono
lo que el amor jamás perdonaría.
Desde el encuentro hasta la carta
no pasa una eternidad,
sino simplemente unos días o semanas.
Los viajes con ellos siempre son un éxito,
los conciertos son escuchados,
las catedrales visitadas,
los paisajes nítidos.
Y cuando nos separan
lejanos países
son países
bien conocidos en los mapas.
Es gracias a ellos
que yo vivo en tres dimensiones,
en un espacio no-lírico y no-retórico,
con un horizonte real por lo móvil.
Ni siquiera imaginan
cuánto hay en sus manos vacías.
"No les debo nada",
diría el amor
sobre este tema abierto.
Wislawa Szymborska
De "El gran número" 1976
Versión de Abel A. Murcia
http://amediavoz.com/szymborska.htm#AGRADECIMIENTO
martes, 4 de mayo de 2010
viernes, 30 de abril de 2010
[Reflexión sobre la visita de Kate Millett (Elvira Siurana)]
Queridas ahí va algo de lo que he pensado. Ciertamente mi primer escrito era mas incisivo pero creo que ahora ha quedado equilibrado y eso es lo que quiero transmitir.
Gracias por ofrecer siempre vuestra tribuna. Besos
Elvira Siuran
AL RESCATE DE LA SORORIDAD
Kate Millett ha estado en España, está mayor, puede que sea la última vez que la veamos. Me emocionó encontrarme con que esa amazona transgresora que "volaba" en mi juventud es hoy una venerable ancianita. Pero solo por fuera, pude comprobar enseguida que por dentro era la misma, el mismo espíritu libre, alegre e incordiante, dispersa y creativa, amante de la vida, curiosa y tan poco convencional...
No gustó a las mas rígidas, desconcertó al público en la concurrida presentación que le organizaron el Instituto de Estudios Feministas y el Instituto de la Mujer y les gustó ¡como no!, a Las Karakolas, las jóvenes radicales que entendieron que su deslavazado discurso era anticapitalista, antipatriarcal y un canto a la libertad, al desafío, a la vida, y que eso es feminismo.
Finalizado el exitoso evento -la sala de actos del Instituto rebosó, creo que por primera vez- Ana de Miguel mostró su preocupación por que no hubiera nada previsto para ella en la próxima semana en la que permanecería en Madrid. Pidió a su prima María Gregorio, amiga nuestra, ayuda, que yo feliz ofrecí.
Tras su viaje a Valencia Silvia muy formal llevó a su hotel una cartita de presentación solicitando una entrevista. A las dos horas llamaba a casa Kate exclamándose porque estaba sola, en el hotel no vendían tabaco, había tenido que discutir para que le llevaran algo de comida que no podía pagar porque no tenía euros, había quedado con alguien que se retrasaba y estaba ABURRIDA, que supongo era lo peor.
Silvia acudió en su rescate provista de tabaco y las jóvenes Laura Tejado y Haizea Álvarez estaban allí dispuestas a llevarla a La Karakola para una charla. A partir de ahí nos organizamos, coordinamos, avisamos a las amigas que estaban en Madrid y pudieran hablar con ella en inglés. Aparecieron enseguida, Pilar López Díaz y Pilar V. Foronda y también Laura y sus Karakolas.
Llamé al Instituto de la Mujer para informarme de cuál era la situación y para reclamar su implicación. Mi sensación en esa conversación fue la de quien quiere quitarse de encima a una pesada. Ana Mañeru a nivel personal organizó una colecta para darle a Kate unos euros y ofreció una cena y un comida gratis para ella en el Entredós que compartimos con Elena de la Librería de Mujeres.
Quien vea la fotografías percibirá que a Kate hay que acompañarla y cuidarla como a una persona mayor que es. Entenderíamos que hay que cuidar a una niña pero no entendemos que hay que cuidar a una anciana.
Lo cierto es que me sentí contenta por tener la oportunidad de compartir tiempo -aunque fue Silvia quien se ocupó realmente de ella, su inglés lo facilitaba y su entusiasmo lo merecía- y a la vez perpleja y crítica por el desarrollo de los hechos.
Mi reflexión ahora que han pasado dos semanas y es la siguiente:
No puede ser. Esto no puede funcionar así.
En primera lugar las de la Bonnemaison la invitan y nos enteramos de casualidad que Kate Millett da una charla en Barcelona. Saben que Vindicación publicó su obra, con esfuerzo e ilusión, saben que Lidia la trató y entrevistó y que luchó por publicar esa entrevista que finalmente salió recortada en El País. No habría estado mal una llamada ¿no?
No se cómo fue que contactaron con el Instituto de Estudios Feministas y creo que éstas con el Instituto de la Mujer cuya directora ágilmente -y es de agradecer su gesto por lo que implica de conexión con el MF-, puso el local y su presencia a disposición.
Y todas le hicimos los honores, y la aplaudimos cálidamente. Agradecieron las ponentes su contribución a la historia, sus aportaciones al pensamiento feminista, sus luchas... Se apagaron las luces y como si de un elemento del decorado se tratara se la depositó en el archivo -en este caso una habitación de hotel-.
La llevaron a Valencia, no sé muy bien para qué... pero por lo menos tomaría paella y visitó esa hermosa ciudad.
El feminismo es una ideología e implícitamente una ética. A las feministas no hay sólo que estudiarlas, hay que conocerlas y hay que quererlas. No podemos caer en esa maldita lógica del consumo de usar y tirar. No se saca a una mujer que es ya un icono del feminismo de su casa, -aunque se le pague- y se la trae a otro punto del planeta para exhibirse con ella y luego dejarla y que se busque la vida en una ciudad como Madrid.
Esta señora a quien tanto le debemos, aunque quizás muchas no lo sepan, siente, padece, piensa, percibe, quiere y por supuesto exige respeto. Y eso cada día.
Ni los estudios feministas, ni los literarios, son etnología y en todo caso también entre los animales es imprescindible establecer vínculos afectivos para comunicarse y extraer enseñanzas.
Si entendemos el feminismo como una lucha por cambiar la sociedad para hacerla más justa, más civilizada y con el fin de conseguir una existencia más agradable, debemos entender que esto se construye por el camino, día a día con actitudes personales que implican compromiso. Y el compromiso se llama SORORIDAD.
Gracias por ofrecer siempre vuestra tribuna. Besos
Elvira Siuran
AL RESCATE DE LA SORORIDAD
Kate Millett ha estado en España, está mayor, puede que sea la última vez que la veamos. Me emocionó encontrarme con que esa amazona transgresora que "volaba" en mi juventud es hoy una venerable ancianita. Pero solo por fuera, pude comprobar enseguida que por dentro era la misma, el mismo espíritu libre, alegre e incordiante, dispersa y creativa, amante de la vida, curiosa y tan poco convencional...
No gustó a las mas rígidas, desconcertó al público en la concurrida presentación que le organizaron el Instituto de Estudios Feministas y el Instituto de la Mujer y les gustó ¡como no!, a Las Karakolas, las jóvenes radicales que entendieron que su deslavazado discurso era anticapitalista, antipatriarcal y un canto a la libertad, al desafío, a la vida, y que eso es feminismo.
Finalizado el exitoso evento -la sala de actos del Instituto rebosó, creo que por primera vez- Ana de Miguel mostró su preocupación por que no hubiera nada previsto para ella en la próxima semana en la que permanecería en Madrid. Pidió a su prima María Gregorio, amiga nuestra, ayuda, que yo feliz ofrecí.
Tras su viaje a Valencia Silvia muy formal llevó a su hotel una cartita de presentación solicitando una entrevista. A las dos horas llamaba a casa Kate exclamándose porque estaba sola, en el hotel no vendían tabaco, había tenido que discutir para que le llevaran algo de comida que no podía pagar porque no tenía euros, había quedado con alguien que se retrasaba y estaba ABURRIDA, que supongo era lo peor.
Silvia acudió en su rescate provista de tabaco y las jóvenes Laura Tejado y Haizea Álvarez estaban allí dispuestas a llevarla a La Karakola para una charla. A partir de ahí nos organizamos, coordinamos, avisamos a las amigas que estaban en Madrid y pudieran hablar con ella en inglés. Aparecieron enseguida, Pilar López Díaz y Pilar V. Foronda y también Laura y sus Karakolas.
Llamé al Instituto de la Mujer para informarme de cuál era la situación y para reclamar su implicación. Mi sensación en esa conversación fue la de quien quiere quitarse de encima a una pesada. Ana Mañeru a nivel personal organizó una colecta para darle a Kate unos euros y ofreció una cena y un comida gratis para ella en el Entredós que compartimos con Elena de la Librería de Mujeres.
Quien vea la fotografías percibirá que a Kate hay que acompañarla y cuidarla como a una persona mayor que es. Entenderíamos que hay que cuidar a una niña pero no entendemos que hay que cuidar a una anciana.
Lo cierto es que me sentí contenta por tener la oportunidad de compartir tiempo -aunque fue Silvia quien se ocupó realmente de ella, su inglés lo facilitaba y su entusiasmo lo merecía- y a la vez perpleja y crítica por el desarrollo de los hechos.
Mi reflexión ahora que han pasado dos semanas y es la siguiente:
No puede ser. Esto no puede funcionar así.
En primera lugar las de la Bonnemaison la invitan y nos enteramos de casualidad que Kate Millett da una charla en Barcelona. Saben que Vindicación publicó su obra, con esfuerzo e ilusión, saben que Lidia la trató y entrevistó y que luchó por publicar esa entrevista que finalmente salió recortada en El País. No habría estado mal una llamada ¿no?
No se cómo fue que contactaron con el Instituto de Estudios Feministas y creo que éstas con el Instituto de la Mujer cuya directora ágilmente -y es de agradecer su gesto por lo que implica de conexión con el MF-, puso el local y su presencia a disposición.
Y todas le hicimos los honores, y la aplaudimos cálidamente. Agradecieron las ponentes su contribución a la historia, sus aportaciones al pensamiento feminista, sus luchas... Se apagaron las luces y como si de un elemento del decorado se tratara se la depositó en el archivo -en este caso una habitación de hotel-.
La llevaron a Valencia, no sé muy bien para qué... pero por lo menos tomaría paella y visitó esa hermosa ciudad.
El feminismo es una ideología e implícitamente una ética. A las feministas no hay sólo que estudiarlas, hay que conocerlas y hay que quererlas. No podemos caer en esa maldita lógica del consumo de usar y tirar. No se saca a una mujer que es ya un icono del feminismo de su casa, -aunque se le pague- y se la trae a otro punto del planeta para exhibirse con ella y luego dejarla y que se busque la vida en una ciudad como Madrid.
Esta señora a quien tanto le debemos, aunque quizás muchas no lo sepan, siente, padece, piensa, percibe, quiere y por supuesto exige respeto. Y eso cada día.
Ni los estudios feministas, ni los literarios, son etnología y en todo caso también entre los animales es imprescindible establecer vínculos afectivos para comunicarse y extraer enseñanzas.
Si entendemos el feminismo como una lucha por cambiar la sociedad para hacerla más justa, más civilizada y con el fin de conseguir una existencia más agradable, debemos entender que esto se construye por el camino, día a día con actitudes personales que implican compromiso. Y el compromiso se llama SORORIDAD.
lunes, 26 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
miércoles, 24 de marzo de 2010
sábado, 13 de marzo de 2010
sábado, 6 de marzo de 2010
viernes, 5 de marzo de 2010
miércoles, 3 de marzo de 2010
Pa´que se la tripeen!!!
“Hay una rebelde en mí –la Criatura de las Sombras. Es una parte de mí que se niega a aceptar órdenes de autoridades ajenas. Se niega a aceptar órdenes de mi voluntad consciente, desafía la soberanía de mi propio gobierno. Es la parte de mi que odia los constreñimientos de cualquier clase, incluso los autoimpuestos. Al mínimo amago de cualquier otro de limitar mi tiempo o espacio, patalea con ambas piernas, se desboca.”
“No me deis vuestros dogmas y vuestras leyes. No me deis vuestros banales dioses. Lo que quiero es contar con las tres culturas —la blanca, la mexicana, la india. Quiero la libertad de poder tallar y cincelar mi propio rostro, cortar la hemorragia con cenizas, modelar mis propios dioses desde mis entrañas. Y si ir a casa me es denegado entonces tendré que levantarme y reclamar mi espacio, creando una nueva cultura —una cultura mestiza— con mi propia madera, mis propios ladrillos y argamasa y mi propia arquitectura feminista”.
Gloria Anzaldúa. Feminista Chicana
“No me deis vuestros dogmas y vuestras leyes. No me deis vuestros banales dioses. Lo que quiero es contar con las tres culturas —la blanca, la mexicana, la india. Quiero la libertad de poder tallar y cincelar mi propio rostro, cortar la hemorragia con cenizas, modelar mis propios dioses desde mis entrañas. Y si ir a casa me es denegado entonces tendré que levantarme y reclamar mi espacio, creando una nueva cultura —una cultura mestiza— con mi propia madera, mis propios ladrillos y argamasa y mi propia arquitectura feminista”.
Gloria Anzaldúa. Feminista Chicana
De Aura Tampoa para todas
NO BASTA
Gloria Anzaldúa
(+ 15 de mayo del 2004)
No basta con
decidir abrirte.
Debes hundirte los dedos
en el ombligo, con las dos manos
agrietarte,
derramar los lagartos y los sapos
las orquídeas y los girasoles,
virar al revés el laberinto.
Sacudirlo.
Sin embargo, no te vacías del todo.
Quizás una flema verde
se esconde en tu tos.
Tal vez no sabes que la tienes
hasta que un nudo
te crece en la garganta
y se convierte en rana.
Te cosquillea una sonrisa secreta
en el paladar
lleno de orgasmos diminutos.
Pero tarde o temprano
se revela.
La rana verde croa sin discreción.
Todos miran.
No basta con abrirte
una sola vez.
De nuevo debes hundirte los dedos
en el ombligo, con las dos manos
desgarrarte,
dejar caer ratas muertas y cucarachas
lluvia de primavera, mazorcas en capullo.
Virar al revés el laberinto.
Sacudirlo.
Esta vez debes soltarlo todo.
Enfrentar el rostro abierto del dragón
y dejar que el terror te trague.
—Te disuelves en su saliva
—nadie te reconoce hecha charco
—nadie te extraña
—ni siquiera te recuerdan
y el laberinto
tampoco es creación tuya.
Y has cruzado.
Y a tu alrededor espacio.
Sola. Con la nada.
Nadie te va a salvar.
Nadie te va a cortar la soga,
a cortar las gruesas espinas que te rodean.
Nadie vendrá a asaltar
los muros del castillo ni
a despertar con un beso tu nacimiento,
a bajar por tu pelo,
ni a montarte
en el caballo blanco.
No hay nadie que
te alimente el anhelo.
Acéptalo. Tendrás que
hacerlo, hacerlo tú misma.
Y a tu alrededor un vasto terreno.
Sola. Con la noche.
Tendrás que hacerte amiga de lo oscuro
si quieres dormir por las noches.
No basta con
soltar dos, tres veces,
cien. Pronto todo es
tedioso, insuficiente.
El rostro abierto de la noche
ya no te interesa.
Y pronto, otra vez, regresas
a tu elemento y
como un pez al aire
sales al descubierto
sólo entre respiros.
Pero ya tienes agallas
creciéndote en los senos.
Gloria Anzaldúa
(+ 15 de mayo del 2004)
No basta con
decidir abrirte.
Debes hundirte los dedos
en el ombligo, con las dos manos
agrietarte,
derramar los lagartos y los sapos
las orquídeas y los girasoles,
virar al revés el laberinto.
Sacudirlo.
Sin embargo, no te vacías del todo.
Quizás una flema verde
se esconde en tu tos.
Tal vez no sabes que la tienes
hasta que un nudo
te crece en la garganta
y se convierte en rana.
Te cosquillea una sonrisa secreta
en el paladar
lleno de orgasmos diminutos.
Pero tarde o temprano
se revela.
La rana verde croa sin discreción.
Todos miran.
No basta con abrirte
una sola vez.
De nuevo debes hundirte los dedos
en el ombligo, con las dos manos
desgarrarte,
dejar caer ratas muertas y cucarachas
lluvia de primavera, mazorcas en capullo.
Virar al revés el laberinto.
Sacudirlo.
Esta vez debes soltarlo todo.
Enfrentar el rostro abierto del dragón
y dejar que el terror te trague.
—Te disuelves en su saliva
—nadie te reconoce hecha charco
—nadie te extraña
—ni siquiera te recuerdan
y el laberinto
tampoco es creación tuya.
Y has cruzado.
Y a tu alrededor espacio.
Sola. Con la nada.
Nadie te va a salvar.
Nadie te va a cortar la soga,
a cortar las gruesas espinas que te rodean.
Nadie vendrá a asaltar
los muros del castillo ni
a despertar con un beso tu nacimiento,
a bajar por tu pelo,
ni a montarte
en el caballo blanco.
No hay nadie que
te alimente el anhelo.
Acéptalo. Tendrás que
hacerlo, hacerlo tú misma.
Y a tu alrededor un vasto terreno.
Sola. Con la noche.
Tendrás que hacerte amiga de lo oscuro
si quieres dormir por las noches.
No basta con
soltar dos, tres veces,
cien. Pronto todo es
tedioso, insuficiente.
El rostro abierto de la noche
ya no te interesa.
Y pronto, otra vez, regresas
a tu elemento y
como un pez al aire
sales al descubierto
sólo entre respiros.
Pero ya tienes agallas
creciéndote en los senos.
martes, 2 de marzo de 2010
sábado, 27 de febrero de 2010
viernes, 26 de febrero de 2010
Nací hablando
Seguramente tratando de persuadir al verdugo de turno, o recitando un poema para aligerar el tránsito. El fuego sagrado palpitaba en mis entrañas hasta que se volvió el grito que respira.
Dicen que la mueca que tenemos sobre los labios, bajo la nariz, es la huella que un ángel nos deja cuando nos restaura al silencio, justo antes de nacer. Yo logré distraer al mío con alguna disertación apasionada.
Puede que así como heredé el cabello de Julieta o la cara de José Manuel, circule en mi el gen locuaz de mi tío Andrés o tenga abierta la puerta al inconsciente colectivo de Jung. A falta de interlocutores tenaces me vi obligada a inventarlos,
contaba mi madre que pasabas horas hablando sola en el balcón donde jugaba.
El caso es que volvía loca a mi madre de quien recuerdo frases como: Julie no hables tanto que fastidias a la gente o anota tus preguntas y se las haces a tu papá. Mis cuestiones la aturdían, como agobio en la actualidad a mis compañeras del máster que en confianza han llegado a pedirme que me calle. Con mi hermana Daniela conservamos un repertorio de palabras torpemente pronunciadas al inicio, su "que fatidio" aún nos hace reír. Yo siempre expresé mis necesidades con corrección.
En la adolescencia me hicieron un test de aptitudes y destaqué en las relativas
al lenguaje cuando se lo comuniqué a Julieta ella comentó: Eso te lo pude haber dicho yo.
No me reconozco en la lengua materna, por el contrario, mi madre seguramente preparándome para mi probable rol en el patriarcado, trató de silenciarme.
Dicen que la mueca que tenemos sobre los labios, bajo la nariz, es la huella que un ángel nos deja cuando nos restaura al silencio, justo antes de nacer. Yo logré distraer al mío con alguna disertación apasionada.
Puede que así como heredé el cabello de Julieta o la cara de José Manuel, circule en mi el gen locuaz de mi tío Andrés o tenga abierta la puerta al inconsciente colectivo de Jung. A falta de interlocutores tenaces me vi obligada a inventarlos,
contaba mi madre que pasabas horas hablando sola en el balcón donde jugaba.
El caso es que volvía loca a mi madre de quien recuerdo frases como: Julie no hables tanto que fastidias a la gente o anota tus preguntas y se las haces a tu papá. Mis cuestiones la aturdían, como agobio en la actualidad a mis compañeras del máster que en confianza han llegado a pedirme que me calle. Con mi hermana Daniela conservamos un repertorio de palabras torpemente pronunciadas al inicio, su "que fatidio" aún nos hace reír. Yo siempre expresé mis necesidades con corrección.
En la adolescencia me hicieron un test de aptitudes y destaqué en las relativas
al lenguaje cuando se lo comuniqué a Julieta ella comentó: Eso te lo pude haber dicho yo.
No me reconozco en la lengua materna, por el contrario, mi madre seguramente preparándome para mi probable rol en el patriarcado, trató de silenciarme.
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